華東師范大學(xué)校長(zhǎng)錢(qián)旭紅院士作《改變思維》專(zhuān)題報(bào)告

   2023年5月24日下午，華東師范大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士錢(qián)旭紅先生在上海金蘋(píng)果學(xué)校做了一場(chǎng)精彩的《改變思維》專(zhuān)題報(bào)告，曾經(jīng)作為華東理工大學(xué)校長(zhǎng)，上?？破兆骷覅f(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，英國(guó)皇家化學(xué)會(huì)會(huì)士，英國(guó)女王大學(xué)名譽(yù)博士。作為一名研究型的學(xué)者曾任國(guó)家自然科學(xué)基金化學(xué)部咨詢(xún)委員、國(guó)家“973計(jì)劃”研究項(xiàng)目首席科學(xué)家、德國(guó)洪堡基金會(huì)中國(guó)學(xué)術(shù)大使等，出版過(guò)科普類(lèi)著作有《改變思維》《大學(xué)思維》《未來(lái)無(wú)限》，《量子思維》等。

     這場(chǎng)講座非常精彩，全場(chǎng)座無(wú)虛席，有教育系統(tǒng)的嘉賓、金蘋(píng)果學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)代表、學(xué)生代表，錢(qián)院士從量子科學(xué)談到學(xué)校教育，從科學(xué)研究談到學(xué)生培養(yǎng)，比如創(chuàng)新的載體是創(chuàng)造性人才，核心是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，思維教育應(yīng)該超越知識(shí)和技能。錢(qián)院士從老子思想的精妙，談到量子理論的意義，古今相接，東西相融，從中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別，談到經(jīng)典與量子知識(shí)的區(qū)別，讓人感受到站在前沿探索事物發(fā)展本源的科學(xué)家，其思想的深邃和張力。當(dāng)可以承載自己最深沉的思索，人的思想就帶著光芒，通透、自由和清醒。

     從我國(guó)歷史維度出發(fā)，錢(qián)院士認(rèn)為，中國(guó)從過(guò)去農(nóng)業(yè)國(guó)家轉(zhuǎn)變成工業(yè)國(guó)家，成立了很多專(zhuān)業(yè)學(xué)院，培養(yǎng)了大量職業(yè)人才。“過(guò)去培養(yǎng)的人才更多是為了適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展需求，那時(shí)候我們對(duì)創(chuàng)新要求不高，按照產(chǎn)品工藝流水線(xiàn)的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)要求培養(yǎng)人才成為主流?！卞X(qián)院士坦言，改革開(kāi)放初期，中國(guó)培養(yǎng)的人才與國(guó)家整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)能夠相匹配，但原始創(chuàng)新不足。從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如何培養(yǎng)具有原創(chuàng)能力的卓越創(chuàng)新人才，是中國(guó)面臨的一個(gè)非常大的問(wèn)題。

      首先應(yīng)該從古代先賢的智慧里汲取力量，如老子的“不言之教”，孔子的“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”，他們的觀點(diǎn)是尊重被教育者自身生長(zhǎng)的，所以教育要用生長(zhǎng)、發(fā)展看待并解決一切問(wèn)題，人的培養(yǎng)就是生長(zhǎng)；同時(shí)應(yīng)該向前沿思想量子理論尋找新的支撐，量子理論的開(kāi)放性和不確定性，將啟發(fā)人類(lèi)更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。老子講“三生萬(wàn)物”，從思維的角度來(lái)理解，“三生萬(wàn)物”提醒我們要注意事物的多樣性、差異性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性，這里有本真的教育內(nèi)涵?！啊f(wàn)物’也兼容量子思維論述的世界狀態(tài)，可能是疊加態(tài)，也可能是糾纏態(tài)，具有不確定和多種可能性?！卞X(qián)院士談道。

     報(bào)告會(huì)的尾聲還有互動(dòng)環(huán)節(jié)，與會(huì)嘉賓踴躍提問(wèn)，其中有一個(gè)教師問(wèn)道，您認(rèn)為什么是最好的教育，錢(qián)院士談到“蝴蝶原理”，稍微的管束加上全情的投入，因?yàn)橛袝r(shí)候孩子就像蝴蝶，當(dāng)你要去抓的時(shí)候它會(huì)飛走，當(dāng)你安靜等待的時(shí)候，它可能會(huì)停在身邊，最好的狀態(tài)就是適當(dāng)?shù)墓苁椭笇?dǎo)，加上耐心的讓他發(fā)揮自我。也許這就是“不言之教”的一種體現(xiàn)。